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    　　其实，更多的时候

    作为为下田人蔗风避雨的田房，一年里让种田人用上的时间并不多

    到是那些牛，不时从山坡上跑到这里避雨或者避风，田房里每一块陈旧的木板，都吸纳了农人过多的汗水，那是乡村最真实的盐份，牛爱吃盐是出名的，只是真正意义的盐巴只能喂给一家一户支着的铁锅，喂给一家一户老老少少的嘴，留给牛的总是很少，而且都安排在农忙时节

    牛就来到田房，伸出舌头，品偿那份浓浓的盐味，然后在田房里美美地睡上一觉

    开春的时候，那里住着的是些过完冬天还不想搬走的田鼠

    它们从冬天走过来，从土块子里走出来，它们发现田房避风也保暧，躲藏在里面不失为一种幸福

    脱粒不尽的稻草被它们搬到屋里，充当着它们的被子，一粒粒金黄的稻谷充满着白米的芳香，它们用不着为自己的窝遭到雨水的浸而操心，睡在上面边吃边生儿育女

    农人是布谷鸟叫三遍后才从家里起程的

    胆大一点的田鼠就是农人来了，也一样不想走

    在这个世界上，万事如意，万事如意，总会有麻烦和悲伤

    当我们遇到问题时，我们应该如何面对呢？“紧跟形势，放开麻烦

    ”实际上，辞职是一种进取心，是明智者的行为，是傻瓜的压榨

    你做什么工作？跟随不是跟随，它是灵活的，不讨厌的，不急躁的，不奢侈的，不引人注目的；随机不是任意的，它是把握时机，不灰心，不拘泥，不忙，不忘；随机是一种大观，是一种奔放，生活的成熟，情感的训练

    夜，它总有一个脸色，屋中的灯，窗外的月，若想看星光就必需推开闸走进夜色中

    即使不期而遇气象不好的晚上，只能靠设想衬托它的成色，玄色似乎长久在掩盖着些什么，充溢着单薄、安静，犹如是空幻的又在拿如实做出明显比较

    　　在韵文集《牛铃叮当》中，李清朗手不释卷地抄写着本人对于人命这一形而上学命题的推敲和观照

    在《埋胞衣》中，作者提到此刻某些医药组织费钱采购婴儿的胞衣，制成美容产物再出卖给耗费者，以至再有餐厅设“胞衣宴”

    在李清朗的故土，婴孩的出身是一件极端神奇、有如宏大典礼一律的工作

    作者难免生出深深的忧伤：“我真有些担忧，儿童们啊，尔等走远后，还会有故土的回顾，还能找到故土的路么?”在《喊魂》一文中，作者写道：“长大之后我才慢慢地领会和理解，何以泽国的人们爱唱花鼓戏，又老是采用少许有悲苦剧情的曲目，而后将唱词变幻成一种洋腔，拉得很长很长……大概那是她们对长久蒙受灾害的一种透露和倾诉啊!”作家字字凄婉、词词动情，在此刻不足崇奉和敬重的气氛中，人们还会领会那些陈旧的风气，还会对于人命有这般切肤的逼近吗?

    一忌随从

    随从，其实是一种惯性思维

    散文的特点是篇幅较短、结构自由，可以说是文坛的轻骑兵

    这样一来，涉足的人必然要多，尤其是一些初学写作者

    就是在一些专业写作者中，散文写作似乎也存在一种用习以为常的直接的或间接的经验代替对现实的自身体验

    如月夜、日出、余晖、海浪、恋人、绿荫、猫狗、花鸟之类几乎成了散文的永恒主题

    写这些，未尝不可

    因为它是生活中的美的东西

    但是，应该写出今天的花鸟和余晖的新意所在

    叫人倒胃口的是，一写月夜，总少不了「月光如水」，写海浪，离不开「卷起千堆雪」，写日出，当然得「喷薄欲出」

    这些，似乎已成「八股」

    正如《美文》杂志《驻村手记》的责任编辑所说：「这些『信心十足』的散文家在做着自我精神的俯卧撑

    如果写到乡村，一定要炊烟袅袅，甚至不知道如今多数农家已经不烧柴禾了；写到草原，仍旧是风吹草低见牛羊

    」这种习惯的东西制约着散文，使它走向自我贬值和媚俗、卖弄的边缘

    最近，笔者看到某出版社编辑出版的一套4册中学语文教辅读物的几十篇散文中，就有两篇人物描写相同的文章

    一篇是写长征中一位军需处长像「一尊塑像」冻死在路边，「浑身落满了雪」；另一篇是写送牛奶的老人，「一动不动」地立在路边，「成为一个雪人」

    不知是巧合还是怎么的，反正这两篇文章的重要细节完全一样

    这就容易使人想起电影《冰山上的来客》里那位驻守在冰山冻死后仍然持站立的战士的形象

    如此相似的内容，不仅使作品的感染力大打折扣，也会给孩子们带来不好的影响

    在散文作品中，这种情况不是个别的

    「文章切忌随人后」

    看来散文创作要不断创新、开拓，就要从立意、选材、结构、描写到语言运用，都有自己对生活的真切体验